文：刘坚

　　中国为礼仪之邦，讲礼是我们的传统美德，作为有修养的表现。而且渐渐地让我们对礼已形成两种含义：一是尊敬，二是谦让。无论是长幼、同事、上下级乃至单位之间、国家之间，都应讲尊重，讲礼让。我们应该经弘扬讲礼。特别是经过文化大革命后，我们的这种美德丢了，把讲礼（准确讲是讲礼貌）斥之为虚伪，使文明之邦退向了蛮荒。而受中国传统文化影响的东亚日本、韩国，东南亚的泰国等国家的国民，人们之间仍然保留着谦谦之礼，做得比我们要好。

　　但我们稍加注意就会发现，我们在丢失礼貌、谦让的同时，却扩大了礼中的消极因素，即封建等级观念。我们许多在机关单位搞接待的同志，体会尤深。往往让他们最头痛的一件事是开会、拍照、宴请、坐车、报导等方面如何排座次、排席次。如果搞不好，轻则会伤和气、影响情绪，往重里说还要犯政治错误。因报导中将位次排错，总编、副总编被撤职、免职的事都有过。按照规矩，座次、席次是按职务高低排列，但遇到同一职务的不同单位、不同部门，军队与地方在一起等等情况，可就难了。为此事反复斟酌，反复请示，成了一个非常“严重”的问题。与我们老家过去办婚丧大事家族排座次一样。想起来我们的党历来提倡平等，还明确党内不称职务称同志，既然是同志就是相互平等的，排座次就不应该那么“严重”。

　　最近看到一篇小文章，讲李嘉诚宴请宾客时，站在电梯门前对每个人都要迎送。拍照和宴席都用抽签方式来排位置。一小时的宴会，他在四桌轮流坐十五分钟。此举既说明了李嘉诚的智慧，又体现了一种平等。细想起来，按我们的座次逻辑，也是很复杂的。来者的资产，地位以及与其合作的重要性等等都会有区别，但李嘉诚采取了平等的礼节，这既解决了难题，更体现了一种平等和亲密，一种社会的进步。李嘉诚的做法，倒是值得我们借鉴和思考。

　　礼作为一定阶级道德观念和风俗习惯的产物，历经数千年后，应顺应潮流，向平等的方向演变，这既是历史的进步，更是社会主义道德观的体现。谦谦之让要发扬，等级观念应淡化。要知道，有形的座次、席次，会加深心灵的等级差距和鸿沟，这样是不利和谐的。愿礼进步起来。