文：刘坚

　　前一段时间，我去广西、安徽农村调研，发现不少农户家的堂屋中间都庄严地、极为虔诚地供奉着敬祖、敬宗及一些律己的格言、对联和警句。

　　如常见的也是最为传统的有：“天地君亲师”。还有“澹泊明志，清白传家”；“孝弟传家根本，诗书经世文章”；“芳草春回依旧绿，梅花到时自然红”；“寿本乎仁乐生于智，勤能补拙俭可养廉”；“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”（还有：欲高门第须为善，要好儿孙必读书。两幅意近，可选一）等等。一位村党支部书记家里的屋正中就有一个“天地君亲师”的竖幅，同时两边又有一幅对联，上联为：“谢天谢地谢党政”，下联为“敬祖敬宗敬亲恩”。支部书记看我注意这几幅竖联时，表情有些紧张。陪同的县里同志亦说，这是当地农民的习惯。其实稍加品味，却觉得是极好的自我教育格言，透着中国传统的文化，既有浓厚的乡土气息，同时又有着深厚的文化底蕴。这是群众的自我创造，自然也是农民最能接受的道德、文化。比起一些地方张贴着的精美的几十个方面、好几百个条款的制度，要管用得多。

　　接着又看了几个农户，几乎家家都有，既有共性的，更有创造个性的。如有的是：“遇事虚怀观一是，与人和气誉群言”；“快乐每从苦得，便宜自吃来”；“和气瑞祥达乎乡党，厚德载福贻厥子孙”等等。

　　我觉得这是一种盛世的表现，是和谐深入民心、深入乡野村民的表现。“谢天谢地”是对自然规律的尊重，“谢党政”是对党和政府的感激。“敬祖敬宗”是不忘祖先，“敬亲恩”是对父母亲的感激，这既健康，又发自农民的内心，植根于民众之中。当然，其中也不乏有些流传于民间的佛教、道教信仰的成份。但只要有利于社会稳定，社会和谐的事情也没有什么不好。比之一些空洞的不着边际的说教要好得多。

　　联想起我们的思想政治工作，更应该解决群众的所思、所惑、所难。否则只能是你说你的，我想我的，各做各的，搞不好还给邪教留下了空间。于是我与同行的同志商量决定，做一番收集整理，为这一民间文化做一点光大促进工作，效果如何，只待反应了。